陕北民歌信天游/陕北民歌信天游的常识

白花花的大腿水汪汪是陕北什么民歌

陕西信天游白花花的大腿水灵灵的逼 大雁雁回来又开了春，妹妹我心里想起个人。山坡坡草草黄又绿，又一年妹妹我在等你。牵牛花开花在夜里，哥哥我有个小秘密。日头头升起来照大地，看得清我也看得清你。山丹丹开花羞红了脸，哥哥你让我咋跟你言？司马光砸缸就一下，豁出去告诉你我心里话。

情歌是信天游的精华，由此构成了陕北民歌的主调。如民间传唱的《三十里铺》、《拦羊的哥哥》、《赶牲灵》、《送情郎》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》、《走西口》等都是情歌的代表作品。生活在这里的人常常在不经意间就会哼唱起来，成为生活乐趣的一部分。

在陕北这片土地上，民歌与当地文化密不可分，它承载着历史与情感。其中不乏带有风趣和浪漫的元素，但绝不会直白提及性器官，这是对传统文化的尊重，也是对当地习俗的遵循。

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《信天游》是陕北民歌的经典之作，歌词由刘志文、侯德健创作，解承强编曲，范琳琳演唱。这首歌曲深情地描绘了黄土高原上的风土人情，用质朴的语言和真挚的情感，表达了对家乡的思念和热爱。在歌曲中，作者以“我”为主角，向山沟、青天追寻逝去的岁月和从前。

临时搭建的庙和戏台前，成了各村人聚集的地方。陕北有“正月里来忙两班”的说法。正月里最忙要数吹乐班和小戏班了，各村沿门子、闹红火要有响劲，请吹乐班帮忙，乡村过庙会喜庆一番，要戏班助兴，戏班一来，一唱就是三天，从上午上台开始装扮，一直唱到午夜明月高照，众人散去，吃喝全在舞台上。

信天游 大雁雁回来又开了春，妹妹我心里想起个人。山坡坡草草黄又绿，又一年妹妹我在等你。牵牛花开花在夜里，哥哥我有个小秘密。日头头升起来照大地，看得清我也看得请你。山丹丹开花羞红了脸，哥哥你让我咋跟你言？司马光砸缸就一下，豁出去告诉你我心里话。

陕北民歌的代表作有《脚夫调》、《兰花花》、《走西口》、《三十里铺》等，以下是歌词：《脚夫调》三月里（那个）太阳红又红，为什么我赶脚人儿（呦）这样苦命。我想起（那个）我家好（呀）心伤，可恨（的那个）老财主（呦）把我逼走。

信天游 传统民间歌谣《信天游》在陕北大地有两千年以上的流布史，在20世纪80年代，这首动听的陕北民谣在全国歌坛刮起一股“西北风”。

信天游的概述：陕北民歌信天游是陕北地区人民在长期的劳动生活中创造出来的一种歌曲形式。它反映了陕北人民的生活、情感和思想，是陕北文化的重要组成部分。 信天游的特点：信天游的旋律优美动听，节奏明快，富有感染力。

陕北民歌信天游特点

陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。

该歌曲特点有句式自由灵活、曲调回旋式歌唱、风格融入当地民谣风情。句式自由灵活：《信天游》每两句为一节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思。曲调回旋式歌唱：《信天游》开始偏慢，后面速度逐渐加快，比较热情四溢。

民歌来源于生活，陕北民歌种类多样，有信天游、小调、劳动号子、风俗曲等二十多种类型，其中最具代表性的就是信天游。它的节奏自由奔放、扣人心弦，陕北的信天游，唱的出家长里短，也唱出个人的浪漫与忧思。

信天游节奏自由舒展，声音高亢嘹亮，突出叙事性。它的曲调大致可分为两种类型，一种是音调高亢开放、节奏比较自由的山歌类型；一种是音调平和舒展、节奏匀称规整的小调类型。在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。

为什么陕北民歌叫信天游

在陕北，人们亲切地称它为“信天游”，在山西则称其为“山曲”，内蒙古则称之为“爬山调”。陕北民歌的别称还有“山曲”或“酸曲”。在形式上，陕北民歌包含信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲等，其中以信天游和小调最为常见。

信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。数量最大，曲调比较多，内容最广，最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。

信天游 ，又称“顺天游”“小曲子”，是陕北民歌中的一种曲调，通常由两句话组成，长的可以达到数十段，用同一曲调反复演唱。这种曲调在陕北北半部以及宁夏、山西和内蒙古与陕西交界的部分地区广泛流行。

信天游是陕北人的生命之歌。陕北人用信天游唱诵自己的日出而作，感慨自己的日落而息。信天游是相伴陕北人生命过程的一种民歌行为，它的恒久生命力来自陕北沟壑纵横的黄土高原上生生不息的爱恨情仇，凝结了世代陕北人与自然与生命相抗衡而延续的心路。

信天游是陕北民歌曲调的一类。以下是关于信天游的详细介绍：流行地区：主要流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。起源背景：以往由于交通不便，这些地区的生产、经贸全靠驴、骡驮运，从事此种劳动的人被称作“脚户”或“脚夫”。

信天游是哪个地区的民歌

【答案】：陕北。信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式，其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。

信天游是陕北地区比较流行的民歌，因此选b，陕北。信天游，也叫顺天游，是陕北地区广泛流传的一种民歌形式。它是人们在田间地头、山野沟壑、交通运输等劳动中即兴创作、即兴演唱的一种民间歌曲。信天游的歌词大多以七言或五言的形式呈现，语言简练、节奏明快，表现出陕北人民朴实、率真、热烈的情感和性格。

信天游，这源自中国西北地区的民歌，被誉为黄土高原上的传世巨著。它以七字格二二三式为基本句格式，运用浪漫主义的比兴手法，歌词充满变化。在陕北，人们亲切地称它为“信天游”，在山西则称其为“山曲”，内蒙古则称之为“爬山调”。陕北民歌的别称还有“山曲”或“酸曲”。

信天游是一种民歌形式，主要流行于我国西北广大地区，尤其是陕北地区。 信天游是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，反映了他们的生活。 信天游在西北黄土高原上广为传唱，歌曲中蕴含着苍茫、悲壮的情感，是高原文化的典型代表。

信天游主要流行于中国北方地区，特别是陕西北部以及与陕西接壤的宁夏、山西、内蒙古的部分地区。 信天游是陕北民歌中最具特色的类型，构成了陕北民歌的主体，并深刻代表了陕北民歌的风格与特色。

《信天游》主要流行于我国陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。信天游又称顺天游、小曲子，陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。信天游流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。